miércoles, 4 de noviembre de 2015

1) De los cuatro grupos de preguntas guía al capítulo 2 de Murillo, elegí una de cada grupo (de las primeras 14 correspondientes a los puntos 1 al 7; de las 6 correspondientes a los puntos 8 y 9; de las 9 del punto 9.1; de las 9 del punto 9.2

2)  a- Explicá a qué se llama "cuestión social" y de qué manera podría articuarse según tu criterio, con los conceptos de "biopolítica" y "anátomopolítica".

     b- Explicar, desarrollar y articular la emergencia de las ciencias sociales con el alienismo, el higienismo y la llamada ciencia de la eugenesia.

domingo, 1 de noviembre de 2015

Preguntas guía al punto 9.2 de Murillo Cap. 2.

1- ¿Por qué la inducción, método de los positivistas, puede resultar engañosa y qué problemas o dificultades internas enfrenta?

2- ¿De qué manera modifica y replantea Karl Popper el criterio de demarcación entre enunciados científicos y no científicos?

3- ¿Qué significa para Popper que "la ciencia avanza por conjeturas y refutaciones" y por qué y de qué manera, privilegia a la refutación posible, por sobre la verificación de los positivistas?

4- ¿Qué quiere decir Popper con que "una hipótesis para ser científica debe ser falsable"?

5- Explique la diferencia radical que existe entre las nociones de "falsable" y "falsada".

6- Explique el significado y el uso para el Falsacionismo o versión hipotético- deductiva de la ciencia, de las variables independientes, dependientes e intervinientes, y de qué modo las diferencias de los usos de ellas determinan dos modalidades en el método de Popper.

7- Explique por qué se infiere de la posición de Popper, que las hipótesis científicas no pueden ser jamás definitivamente probadas o rechazadas.

8- Qué supuestos acerca de las leyes científicas, del desarrollo de la ciencia y de la historia interna o externa, así como de los contextos de la ciencia, y las relaciones con la política, se pueden inferir desde la perspectiva falsacionista?

9- Explique qué significa que Popper haya sido miembro del grupo Mont Pelerin, para las concepciones económico políticas y sociales de su perspectiva epistemológica.